Тобой живу, Тобой дышу,
Твой свет я утром ранним вижу,
Тебе пою, Твой голос слышу,
Твоё творение люблю.
Ты дал мне жизнь и смысл дал,
Оврачевал все сердца раны,
И надо мною неустанно
Трудиться не переставал.
Твой голос - мёд, уста - бальзам,
Твои глаза - в них вдохновенье,
Ты подарил Своё спасенье
И радость вечную мне дал.
О, что ещё могу сказать,
Твою любовь мне чем прославить?
...Ты согласился Дом оставить,
Чтобы в Него меня принять.
Комментарий автора: Написано в ответ на четверостишие из письма-исповеди одной девушки Н.Н. в журнале №2/2003 "Вера и Жизнь". Привожу его:
"Зачем живу?
Зачем дышу?
Зачем я это солнце вижу?
Я вас всех просто ненавижу.
Я просто эту жизнь терплю."...
Прочитано 12133 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Очень хорошо. Правда комментарий понравился больше... +4 Комментарий автора: Спасибо, Лия!
Да благословит Вас Господь!
Юстина
2005-01-17 14:52:45
Как много в мире отчаяния. Как много бессильной злости на самих себя. Но как здорово, что есть люди, которые ВЕРЯТ.
Это очень хороший стих. Простой и ясный.
Пусть Господь хранит такую веру. Комментарий автора: Да, пусть Господь сохранит всех нас! Слава Ему, что Слово Его - источник веры, любви, надежды!
Tamara
2005-01-24 22:49:54
God bless! Thank you.
Комментарий автора: Спасибо, да благословит Господь и Вас!
Морозова Светлана
2006-09-11 04:13:07
Понравилось.Особенно последние сточки. Комментарий автора: Slava Gospodu. Spasibo za otziv!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
