Мы знаем - смерть для нас приобретенье,
А ты так можешь про себя сказать?!
Что это долгожданное мгновенье,
Немножко трудно сразу осознать.
Вся жизнь земная ничего не значит,
Гораздо лучше с Господом потом,
Но если ты желаешь в ней удачи,
Оставь все сети - следуй за Христом.
Оставь проблемы и оставь заботы,
Дела житейские и даже отчий дом.
Христу позволь с бедою поработать,
Ты будешь так приятно удивлён,
Когда увидишь, что проблемы больше нету -
Нашёлся выход, даже отданы долги.
Так и кого благодарить за это,
Когда ты даже не напряг мозги?!
Господь печется - Он так заповедал!
Господь - помощник, Он же обещал!
И если благость Бога ты отведал,
На свете самым ты счастливым стал!
Не просит он ни жертвы, ни награды,
Он только хочет, чтоб открыл ты дверь.
Своей любовью просто хочет быть Он рядом,
Он одного лишь просит: "Просто верь!"
Не скажет никогда слепой котёнок:
"Куда меня несешь ты, мама?!"
Так будь и ты послушен как ребёнок,
Смиренным будь, не будь упрямым.
Ведь ничего нет для Отца ценней,
Чем совершенное доверие детей.
Ты не пытайся сделать подвиг в мире -
Господь усмотрит - Иегова-ире!!!!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
